放在了这些哲学家、思想家的共同支出上，而不是他们的差别。因为以往我们都是中西对比着来看这些哲学思想的嘛，但是你会发现我们都是人，所以我们的思想其实没有什么差别，而且他没有把他的这本书局限在文学，局限在哲学之内，他还扩展到了很多社会学、心理学、人类学这些科目上，因为我觉得人文科学和社会科学本来就是一个通的东西，它可以把这些通的东西全部都讲在一起，我觉得这才符合我们的一种思维方式，因为你比如比如说你去看一本文学著作的时候，你看的不光是他的文学，他有其他方面的意味，我们的思考，他是一个整体性的东西，所以在这方面我觉得是很值得我们去读一读的。不过也有一部分是因为这个原因，所以很多人诟病说，他在用现代人的思维去解读庄子过于的实用主义、功利主义，我看来其实倒没有这个问题，因为大家都是现代人嘛，如果说你真的很想用古代。

 

当然这个努力，这种尝试是很值得肯定的，而且毕竟这本书它不是一个学术专著，它只是一个比较通俗的科普读物，还有就是我建议大家在读这本书之前最好是对庄子有一个比较基础的了解，你得先有一个这样初步的关于它的知识框架的结构，你再看其他人对这个思想家的解读的时候就不会过分的去依赖这一家之言，因为你有一个你基础的判断，然后在这之上你可以有选择性的去吸收别人的解读。读书就不能全信，不然的话就很容易陷入偏激。他这里面有很多观点都是我不认可的，但是我也并不认为这本书不好，因为他给我提供了另一种看待庄子的思路吧，所以看书一定要谨慎，谨慎再谨慎。所以其实你越来越觉得读书其实是一件很危险的事情，就像钱钟书围城里面有一句话。