换一个已经搬去民族屋的大姐，还有个哥哥，只不过哥哥已经死去了。邱信是母亲和第二个男人生的，而这个男人是个混蛋，和不同的女人都有过孩子，离开那个男人的母亲没过多久就嫁给了真正的丈夫，也就是邱信的后爸。后爸也带了个叫做文昭的孩子重组家庭。那么人如其名，文昭是温柔内敛也就是说主人公邱信的家庭是由三个家庭。所重组而成两个同母异父的姐姐，一个异父异母的弟弟，一个甚至可以被称之为野种的自己，这与中上渐次的原生家庭几乎一致。也正是在这样的家庭里血缘伦理成为了最主要的问题。姐姐和母亲口中所说的法事，实际上是母亲给第一任丈夫办的。

 

过去的男人祭祀多少有些不合常理，但在这个被称之为巷子的近乎于被遗弃的人们居住的地方，再不合理也合理。这也可以被理解为是一片蛮荒之上的所谓冰冷的温情小镇，就像一个木桶对着大窗户，人都有在这里生存下去的资格。而邱静所想到的那个男人？其实就是自己的生父，一个浪荡子。一个借诈骗手段获得钱财的男人，邱静身上流淌着就是这样的血液，这令邱静感到孤独跟愤恨。与早已成家的姐姐们不同，他们的父亲虽然去世，但好歹是个老实的百姓，而眼前这个后爸也是借劳力积累财富，从不偷奸耍滑，可自己的生理上的父亲，不仅是个恶劣的人。

 

他和自己一样都在这个镇子里生活，父亲不仅回到了这个镇子生活，还带了一个女孩，而这个女孩是她跟另外一个妓女生，这个和妓女生下来的女孩被父亲居然以嫖客的身份包养，并且送进了烟花柳巷做了妓女。虽然是传言但大家觉得这应该也是真实发生的，这难道不是同狗和虫一样活着吗？没有道德没有羞耻没有人文观念，一切都是堵塞的、纠结的、拧巴的活着。整部中篇小说是由三个部分所构成的，一个是对主人公及其家人、朋友们生活的土地的描摹，一个是一场突然的凶杀案，而最后一个则是邱姓姐姐们为生父，也就是母亲为第一任丈夫所举行的法事的前后。