从世界名著入手可不可以呢？答案是，虽然是可以的，但是这不利于我们把读书培养成一个爱好，为什么？且听我慢慢的唠起来，那世界名著大家都知道，经常会就是说出现在学生的考卷儿当中，出现在那些，你倒是多看点书，你去看点什么什么这样的。出现在一些奇葩的这种鄙视链儿当中，比如说啊，你看什么，你看海南文学，我看海明威，他会出现在这样的这种环境里，导致我们对世界名著有一层极高的滤镜，然后就觉得如果是读书的话，那么读世界名著必然是最好的。no，新手上路，我们还没有出新手村的时候，请不要就去挑战20级以上的这样的boss，不然的话真的会被秒杀，我一直是在很努力的去表达一个观点，就是我们要从简单的东西上手。不管是学一样什么东西也好，还是培养一种爱好也好，如果一开始目标设置的太高，然后他难度太大，是很容易打退堂鼓，这个就是在玩儿游戏呀，或者是什么看电视。都会出现这种情况，如果第一集给的信息量太大，记不住，登场的人物太多，游戏的操作系统过于复杂，那我们是很容易气到世界名著呢，就是读书这个爱好里面会以特别光正伟的形象出现的，都刺杀我们的爱好和激情的刺客。那原因是什么呢？不是说我觉得世界名著不好，而是说对于初学者来说，世界名著的门槛儿设置有点高，那这里面呢，并不是包含全部的世界名著，因为毕竟我们国家也有一些流芳百世的作品，也是被列为世界名著之内的。我说的是这种市面上比较流行的欧美国家的，或者是日本的这样的世界名著、文学巨著。为什么这么说？咱们首先是说一开始要看书，获得的是成就感，就是，哎，我这一个星期我竟然把这本儿书看完了，我真棒，需要的是这样的感觉，鼓励我们继续去看下一本儿。而不是，我可能也都看了一个月，这本儿书我可能才看了1/10，说的就是你尤利西斯，那在强烈的成就感跟获得感驱动之下，我们会去看第二本儿书，那就很容易推导出来了一个反向结论，这书的特别厚，我们就很难看完，咱不说尤利西斯，尤利西斯毕竟是很多作家都。

 

咱就说比如说日本的源氏物语，然后中国的红楼梦，还有法国的追忆似水年华，这些呢，包括战争与和平，这些书都是篇幅非常长的世界名著，无论它是否有很强的文学性、思想性，我喜爱玩儿各种优越性能。但是它的篇幅太长了，它就像是不断泡发了酸辣粉儿和米线，让你感觉你好像这辈子都吃不完了。这样的书，不管它的好还是坏，我们应该第一时间就把它排除在初学者书单之外，那就是首先呢，特别长的世界名著是不适合看的，因为。看不完会打击我们的积极性，等的时间太久了，就跟预售期一样，这条裙子她竟然预售了半年，拿到手的时候那股热情都冷却了，还会喜欢她吗？那第二点就是欧美的和日本的这种世界名著吧。他跟我们自，跟我们自己的这个文化还是存在一定的文化冲击，还有这个是一个作者跟读者之间的跨文化交流，有的时候我们不足够了解他的当时故事发生的时代背景，然后呢，甚至于是说之前可能连美剧都不怎么看，完全对那种微模式什么的都不太了解，直接一上手可能就跟看外星人留存给我的东西感觉是一样的，我们没有办法理解，就没有办法共鸣。看书的时候共鸣是很重要的，共鸣会让我们有代入感，会让我们认同书里面描写的人性和精神，会让我们体会到它的文学性和欧美。没有共鸣就等于鸡同鸭讲，那第三点呢，就是世界名著，它不仅仅是说它会有这种文化上的，它会有这种文化上的差别，它在时代上面也是具有一定的时代的局限性的，这个我觉得高考参加高考的大家都会在语文的主观题里都会答。他当时发生了，当当时的那种生产力水平啊，什么什么什么，那不是非常的贴合我们，那可能看起来就更难以有共鸣，甚至于说里面很多的梗，放到现在都已经是非常老的那种梗了，然后跟我们现在的思潮也不相匹配，那这样的话，阅读起来就会产生不认同感，不认同的时候就更更难去读下去了。第四点呢，其实是很多人在看欧美的小说也好，或者是说剧电影也好，会产生的一个巨大的一个障碍，就是人名，毕竟中式的人名我们是很习惯。