竟然能够去知道下一步要干什么，也就是他没办法去分辨现在是不是现在还是将来比较抽象，咱也理解了一些思考。洛根丁有一个习惯，就是去咖啡店里边看女掌柜，他跟这个女掌柜可能有一腿，就是这女掌柜性质可能不太好，在这间咖啡馆的屋子里有一箱子一装的服务下来令我们印象深刻的，或者说是在那一刻我们感受到了自己。存在的这么一个事件，举个例子，我也不知道我理解的对不对，就是我们从起床到晚上睡觉，在这个过程中其实很多事件我们是无意识的去进行的，比如说我挠了下眉毛，比如说我挠了下头，或者是很多很多事情，就在我们干完之后我们是没有意识到它，我们干了这件事情，甚至是吃饭，吃了晚饭之后我们通常就会忘了我们中午吃的是什么，那些中午可以记起来。

 

我的那顿饭大概率是和朋友或者说是吃了一顿好的，那么这一顿好的对于我们来说就像一种奇遇一样。洛根斌认为如果没有这种奇遇的存在时，时间在流逝甚至是感受不到自己的存在的。就在那一刻他看到了那个穿红色石榴裙的老板娘的时候，他才知道自己在此刻是存在的。这种奇遇的感觉肯定不是从事件中产生的，这是一个直接后面又会变了，我们再把它抽象一下，形而上一下，他可能讲的就是形式与物质，甚至是那个柏拉图或者亚里士多德他们讲的这个理念与实在之间的这种关系，有点绕但是没办法这个哲学不就是这么弯弯绕绕让人讲不明白的东西。接下来这个洛根尼先生又开始论述生活中的经验和实在的关系，也这段也非常的精彩，柏拉图的那个我们学习一个东西是实际上是在回忆一个东西。

 

怎么去论证它？就是我们没办法知道一个自己不知道的东西，这是一个比较绕的点，就是我们没办法从无当中产生，有也就是我们知道一个东西，或者说我们学习到的这个知识，肯定是这个知识在我们脑中，或者说在我们灵魂当中产生的印象，而这个印象肯定是我们知道的东西，那为什么这个知道的东西，我们要学习它才能知道？是因为我们在前世，或者说在这个灵魂。之前它已经存在了，而我们学习它只不过是一种回忆，还是回答那个问题，我们不能从零变成一，我们只能从原本有的东西从一变成了一，而这个一，它在我们没学它之前，它表象可能是零，但是它实实在在就是一，有点儿绕。这是我读到这段话想到的一些事情，我突然发觉了事实的真相，我不认识，我的个人理解。