是支撑我们整个生命存在的一种意义，这样的抽象。那么接下来洛格尼先生在一个酒店客房，类似于这种地方在二楼，他自己幻想的一个人，这个人叫法斯盖勒先生，他就幻想这个先生是不是死在房间里，当然这个先生肯定没有死在房间里，就是一切都是他自己的这种意淫甚至是胡思乱想，他通过一种非常莫名其妙的一个理由或者说是一个莫名其妙的一个声音，他就觉得这是这个先生死在房间里的一个证据，他从这个房间走出去，过了好一阵之后他觉得我必须回到那里去，我必须看见反复这个课题感到极大的压力，这其实和前面他论述的一种存在观就有点相呼应，他走到那个非常空荡荡的一个街上他又开始想象了，只要我能够走。

 

实在的一种不确定性，这种把握不了的东西，他觉得是一种虚无，而这种虚无会给他造成一种非常大的痛苦，而这个痛苦在经常会提到书中说的是这种是因为他接下来他就对于这个人物的存在意义进行了一个阐述，从我的外在的这种实在物的意义，其实是附着的个体，个体的存在是需要将这种意义投射在实体当中，意思就是说洛根丁通过他幻想的这个德洛旁感受到了存在的意义，那么德洛旁他又需要一些客观的原材料，也就是他收集到的资料，甚至是这些文字本身去体体会到，自己这个虚构的历史人物的意义。接下来这一段是我个人认为全说非常精彩的一段，但是它也非常的魔幻，非常的让人琢磨不透。

 

这必然的自然之间的一种关系，他们觉得存在和必然之间会有一些莫名其妙的一些联系，这我也不是很懂，那么存在并不是让人可以从远处想到的东西存在，必须动的一个体例，如非常著名的弗洛伊德精神分析辽派的理想，在他的别的一篇小说，比如说一一个领袖的童年里边，也可以看到非常明显的精神分析理论对于他个人的著作和思想方面的一些影响。除此之外，在这里边他还讨论了人道主义以及人的这种想法之间的一个关系，甚至是他还讨讨论了这种同性恋等等一些话题，还有什么是肉体上的爱，什么是肉体上的存在，精神上的存在等等，这些话题属于这个个人能力没办法就把这些东西完全的理解，其实前面讲的那一些也是一种个人不成熟的想法，感兴趣的小伙伴可以自己。