又生发自十里洋场繁荣且堕落的都市文明新感觉派，肇始于经历过20年代经济危机以及关东大地震的日本，彼时迷茫且无助的人民已然无法相信宏大叙事下个人与国家的一层关系，转向与今朝有酒今朝醉的虚无主义和个人主义，对于内心的探索和思考成为了哲学和文艺界的主流，以川端康成、衡光利益为骑手的一票作家们开创了这一流派，从而创作就是要剥去自然的表象。越面临战争命运和衰退危机的国家，特别在魔都与日本产生了近似的社会土壤，加之以奢存为首的若干人们大量吸收国外的文学思潮并加以意见，新感觉派就这么传进了领土，并结合当时的魔都等繁华场增添了一丝特色的荒诞颓废与混乱萎靡，而这一文学思潮的集大成者或者说真正将其风格发挥到极致的作家，就是被称之为圣手的穆时英。而能代表他创作精神和风格的最佳作品便是我手里的这本上海的徒步。上个世纪30年代美国小说家多斯帕索斯接连发表了三部。小说北纬42度和1919年这三部小说在后世被称之为美国三部曲，其故事时间跨度从20世纪初直至1929年经济危机的爆发描写了以他们为代表的美国各阶层人民遭遇的动荡和变迁，并揭示了20世纪前30年的美国在商业主义和资本家剥削的基础上文明的衰落。

 

三部曲之三的1919年出版于1932年，童年穆时英便得到原著阅读并大受震撼，立志成为我们的多思帕索斯。但后来改成为伟人的行径的巨著。经过数年创作，1936年初良友画报于第113期封顶为之做广告，说这一部预告了三年的长篇。现在已全部脱稿了，农村的破落城市里民族资本主义和国际资本主义的斗争。作者在这里不但保持了他所特有的轻快的笔调，故事的结构也有了新的发现。据此分析物是因最终还是完成了这部长篇的写作，还曾发排过，但未见出版。