然而，他们之间又不竟然有着逻辑的紧密和依靠。这种个体之间的割裂以及秩序的失落与缺位构成了现实的破碎感与疯狂的节奏感。在这种状态下城市是不知疲倦的也是昼夜不分的。儿子坐在母亲的耳边这的话，注意看。这里的女性是一如既往的被物化，换言之，其实作为猎物的存在，他们的举止在故事或情节里只是追逐金钱或者消费满足，依附于某一个或者某几个男人身上。不得不说这种对待女性的，可以说是带有一丝艳丽行为的书写是新感觉派众人均犯下的通病。或者我们可以这样说，都市女性在她们的视野里到是一种所自以为的中式传统女性的所谓美德，即便他们的文学行为已经走到了现代主义，可身子还是停留在封建礼教的社会当中，台词的重复与无意义，也是对应着纸醉金迷的无意义与时光的虚度。爱意是廉价的，快乐是廉价的，他的责任感与批判意识。也就是说身为都市之子或代表着都市精神描摹着都市形象的作者，既沉湎于名利场的快活热闹，又切实明白这委实也是一座搭建在累累白骨之上的地狱浮屠。

 

北宋章鱼的诗句振聋发聩。借助工地上的死亡显得这般稀松平常，而接连着死亡的是孩子的玩耍和妇女的生计。月光曾如此明亮，又消失不见，而这座巨大的远东第一城正是建造在无数人的鲜血与王子之上的。穆时英此刻的文字无疑是批判性的，并且是极具有画面性的批判，相较于鲁迅的重礼重义。重思辨穆时英更重画面以及蒙太奇下前后剧烈对比中爆发出的厚重的悲剧性与荒诞感。魔都就是一座既上演俄狄浦斯般严肃的英雄悲剧，又戏谑着滑稽戏小日昏的畸形舞台。